Nous continuons notre route Ă travers montagnes et vallĂ©es du Kham pour dĂ©couvrir les monastĂšres les plus importants de la rĂ©gion. Beaucoup sont rĂ©cemment reconstruits, sur des sites historiques, en grande partie grĂące aux dons de pratiquants bouddhistes chinois souhaitant accĂ©der Ă l’enseignement de MaĂźtres reconnus.
Selon notre guide Dorjee, cela crĂ©e un bouddhisme « Ă deux vitesses », avec d’un cĂŽtĂ© la pratique d’une foi profonde et authentique, et de l’autre une forme d’industrie, marquĂ©e par le bourgeonnement de temples presque privĂ©s et dĂ©racinĂ©s. A chacun de faire la part des choses (avec discernement !) et de rester vigilant face aux diffĂ©rentes approches.
Nous passons d’abord une journĂ©e Ă Dzogchen, posĂ© sur un site magnifique, au creux d’un cirque montagneux.
Nous arrivons Ă la fin d’une cĂ©rĂ©monie, reservĂ©e aux moines et nonnes, et sommes marquĂ©s par les visages fermĂ©s de centaines de nonnes que nous croisons quittant le temple, et qui tranchent avec les habituels sourires et interpellations enjouĂ©es des nombreux religieux que nous croisons… mystĂšre.



Nous randonnons au-dessus du monastĂšre, Ă la dĂ©couverte des ermitages ayant servi de retraites Ă des lamas depuis des siĂšcles. Beaucoup d’Ă©motions en dĂ©couvrant, dans ce paysage féérique, des petites grottes dans lesquelles ces hommes pouvaient passer seuls plusieurs annĂ©es, Ă chercher une forme de bonheur et de sagesse, puis la transmettre par leurs textes et enseignements !





Nous pouvons ensuite assister à la cérémonie du soir, suivie par de nombreux pÚlerins ou habitants de la région. Ambiance trÚs impressionnante, avec plusieurs centaines de moines et nonnes dans le temple et sous des tentes extérieures !



Un peu plus loin nous trouvons le monastĂšre de Shechen, site important par les lamas qui y ont enseignĂ©. Les moines sont peu nombreux, car beaucoup sont partis en « pique-nique » (ce qui signifie plutĂŽt Camping) dans la nature. Nous assistons Ă un enseignement suivi par de jeunes apprentis, pas tous pleinement concentrĂ©s đ


Nous dĂ©couvrons aussi ce qui se cache dans le ventre des moulins Ă priĂšres… des centaines de feuillets de mantras (phrases sacrĂ©es), cousus dans ces enveloppes de tissus orange, seront mises en mouvement par les fidĂšles. TrĂ©s beau rituel alliant la priĂšre au mouvement !




Enfin, sur le chemin de Yushu, petite pĂ©ripĂ©tie de perte (ou vol) de l’appareil photo de Ninon. Perdu (ou volĂ©) hier dans un restaurant de Sechul, il rĂ©apparaĂźt miraculeusement aujourd’hui et la patronne (que notre guide avait « menacĂ©e » de dĂ©noncer) le rappelle… sauf que nous avons quittĂ© la ville depuis une heure… demi-tour ! Notre guide nous Ă©pargne les heures de route supplĂ©mentaires et nous dĂ©pose prĂšs d’un monastĂšre oĂč nous l’attendrons. C’est finalement une chance car nous sommes invitĂ©s avec beaucoup de chaleur et de spontanĂ©itĂ© Ă partager un pique-nique avec les habitants (beaucoup de nomades sĂ©dentarisĂ©s dans la rĂ©gion) et les moines rassemblĂ©s ce jour ! Accueil avec thĂ© au lait de yak, nouilles aux lĂ©gumes et yaourt tibĂ©tain. Dans la tente les enfants sont amenĂ©s pour ĂȘtre bĂ©nis par le jeune Lama (dont la photo est vendue dans de grands cadres).







Notre boucle du Kham est bouclée ! Arrivée à Yushu, ville bien reconstruite aprÚs le grave tremblement de terre de 2010. Prochaine étape, Lhasa, dans la Région Autonome du Tibet (RAT). Nous allons devoir montrer patte blanche, en espérant que les permis soient bien conformes !
Romain

Quelles magnifiques aventures et rencontres. Ăa donne envie. JâespĂšre que lâinspiration ressentie lors de ces rencontres vous accompagnera longtemps au retour Ă la vie occidentale… đ
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C’est toujours magnifique ! Nous sommes contents pour Ninon, quelle aventure !
Nous sommes revenus de nĂŽtre semaine Ă Londres : extra mais moins exotique đ.
Gros bisous !
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Coucou , avec ce nouvel envoi nous prenons de la hauteur ( spirituellement ) en optant pour la bonne vitesse dâun bouddhisme qui en comporte au moins deux ! Les constats contrastĂ©s que vous faites dans la lecture des visages sont effectivement Ă©tonnants . Cela va peut ĂȘtre sâeclairer un peu plus tard dans votre pĂ©riple . Lâepisode de lâappareil photo de Ninon sâest bien terminĂ© . Ouf !! Mamancile a Ă©tĂ© ravie de recevoir votre courrier . Bisous Ă tous cinq .
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Super. Il semble que toute la famille soit trÚs intéressée.
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je suis contente de suivre votre parcours et vos rencontres merci Tatie
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Que de bellles photos de tous ces temples dans un environnement superbe et apaisant. Important le discernement et cette foi qui semble caractériser le pays ; un vrai questionnement pour ceux qui viennent de nos pays : que retenez vous de leur foi ?
Ouf, Ninon a retrouvĂ© son appareil, pauvre puce, elle devait ĂȘtre bien dĂ©solĂ©e ! Un mal pour un bien…
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Toll, dass ihr all diese emotionalen Impressionen mit uns teilt! Ich freue mich auf Eure Reiseberichte! Bisous!
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Sur le bouddhisme « industriel », lire la BD « Comment je ne suis pas devenu moine », un super tĂ©moignage !
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Super, j’avais entendu parler de cette BD qui semble effectivement relater cette facette du Bouddhisme « superstition », sans doute passionnant Ă lire ! Un des combats de certains grands lamas est bien de recentrer la Bouddhisme tibĂ©tain sur ses axes essentiels de compassion et de contemplation. Il manque apparemment au Tibet ses grands guides spirituels aujourd’hui dispersĂ©s dans de nombreux pays Ă©trangers (Inde, Europe, USA, …)
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